Lý do Tôn Ngộ Không luôn xưng "ông ngoại" chứ không phải "ông nội" với đám yêu quái

Tôn Ngộ Không dùng từ “ông ngoại” để xưng hô với đám yêu quái rất nhiều lần trong Tây Du Ký. Tại sao lại có sự việc này?

Tôn Ngộ Không đóng vai trò quan trọng trong đoàn thỉnh kinh và là một đệ tử mà Đường Tăng tin cậy nhất. Trong cuộc phiêu lưu tới Tây Thiên, họ thường xuyên phải đối mặt với yêu quái hung dữ muốn săn Đường Tăng để đạt được bất tử.

Nhờ có sự can đảm và tài năng chiến đấu của Tôn Ngộ Không, Đường Tăng mới có thể giữ an toàn. Vì vậy, mỗi khi cần cứu sư phụ, Tôn Ngộ Không luôn đứng ra dẫn đầu, đối mặt với đám yêu ma. Những mảnh đoạn chiến đấu này luôn hấp dẫn và kịch tính.

Danh tiếng của Tôn Ngộ Không lan rộng khắp tam giới. Sự nổi tiếng này có nguồn gốc từ trận đại náo thiên cung cách đây 500 năm, khiến nhiều thần tiên và yêu quái phải kính trọng anh. Trên đường đi thỉnh kinh, cái tên của Tề Thiên Đại Thánh làm cho nhiều yêu quái nhỏ bé phải run sợ.

Tuy nhiên, không phải tất cả yêu quái đều kính trọng anh. Những yêu quái có lai lịch và nắm giữ bảo vật không sợ Tôn Ngộ Không. Ngược lại, anh cũng không để ý đến chúng.

Tuy nhiên, có một số yêu quái cố chấp muốn chống đối Tôn Ngộ Không. Trong những tình huống như vậy, Tề Thiên Đại Thánh thường sử dụng lời nói châm chọc và xưng "Ông ngoại Tôn" với chúng, khiến đám yêu quái tức giận. Trong bản gốc, nhiều lần Tôn Ngộ Không xưng "ông ngoại" với yêu quái, chỉ có một trường hợp đặc biệt khi anh xưng "ông nội" trước mặt Thần Sấm. Điều này có liên quan đến bối cảnh gia đình của tác giả Ngô Thừa Ân.

Bối cảnh gia đình Ngô Thừa Ân

Toàn bộ tác phẩm Tây Du Ký không chỉ là ẩn dụ cho tình hình lịch sử lúc bấy giờ mà còn chứa đựng những suy nghĩ, trải nghiệm cá nhân của tác giả. Việc Tôn Ngộ Không thích xưng "ông ngoại" cũng không ngoại lệ.

Trong những năm tháng lớn lên của Ngô Thừa Ân, ông không có dịp sử dụng từ "ông nội". Ông nội Ngô Thừa Ân qua đời từ năm ông 4 tuổi. Ngay từ nhỏ ông đã không có cơ hội sử dụng từ này nhiều. Cha Ngô Thừa Ân cũng mất sớm, con trai ông sau này cũng không còn ông nội. 

Cha con Ngô Thừa Ân đều xa lạ với danh xưng "ông nội" nhưng lại có nhiều ông ngoại. Từ khi còn nhỏ, ông đã có 2 ông ngoại nên được bù đắp tình cảm rất nhiều. Hơn nữa, Ngô Thừa Ân còn có một chị gái lớn hơn mình nhiều tuổi. Trong ký ức thơ ấu của Ngô Thừa Ân, con của chị gái mỗi khi tới nhà chơi đều gọi cha ông là "ông ngoại".

Những trải nghiệm đặc biệt trong thời thơ ấu đã khiến Ngô Thừa Ân tránh nhắc đến từ "ông nội". Từ đó, Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký thường xưng "ông ngoại" với đám yêu quái.

Ý nghĩa đằng sau phong tục

Việc Tôn Ngộ Không tự xưng "ông ngoại" còn mang theo một ý nghĩa sâu sắc khác. Trong triết lý của thời xưa, người có liên quan đến mình thường được coi là gia đình bên nội, trong khi những người thuộc gia đình bên ngoại được xem như người đến từ bên ngoài. Khi Tôn Ngộ Không tự xưng là "ông ngoại" với đám yêu quái, anh ta thực tế đang từ chối mối quan hệ với chúng. Cuối cùng, trước khi bắt đầu nhiệm vụ hộ tống Đường Tăng thỉnh kinh, mọi người thường coi Tôn Ngộ Không là một dạng yêu quái, nhưng anh không muốn bị đánh giá theo cách đó.

Chính lẽ đó, Tôn Ngộ Không xưng là ông ngoại vì muốn vạch rõ ranh giới với đám yêu quái. Nếu xưng là "ông nội" chẳng phải nói mình cùng một tổ với chúng hay sao. Đây chính là sự khôn ngoan trong lời nói của Tề Thiên Đại Thánh.